再谈红山文化玉猪龙和金缕玉衣

  

红山文化中有一类造型奇特的玉器被称作玉猪龙。它肥首大耳,吻部平齐,鼻梁上带有明显的皱纹整体饱满。这些特征使它的头部看上去特别像猪,环形无足的身体酷似龙身。这种猪首龙(虫)形的怪物在自然界很难找出它的原型,因而显得十分神秘和奇特。玉猪龙的背部均有一般有两个对钻的圆孔,似饰物系绳佩挂。据出土时成对位于死者胸前的情况看,用作佩饰的可能性很大。按照推断作为饰品的可能性极高。也有高度达15厘米以上的大型玉猪龙,这种其重量来说已不适合佩带。因此许多专家推断此类玉猪龙不仅仅是一种饰物,而应是一种祈福神器,很可能是一种红山先民所崇拜的代表其祖先神灵的图腾器物。是当时人们心灵与神明沟通的神器。

一般来说,原始人的图腾大多来自于某种自然界客观存在的动植物,而原始器物大多是对自然物的一种仿制。

  由于玉猪龙的头部明显具有猪的特征,很多人认为玉猪龙的原型可能是猪。又因为它蜷曲的身体特别像虫,也有人认为玉猪龙的原型来源于金龟子的幼虫蛴螬。而据专家研究,红山文化玉猪龙的原型很可能是猪的早期胚胎。也有其他资料说玉猪龙头部像熊的。

  凡读过生物进化论的人都知道,包括人类在内,所有脊椎动物的早期胚胎在外形上都很相似,全都长着一个大大的脑袋和蜷曲有尾的身子。这恰好与玉猪龙的形态相吻合。

其中尤以猪的早期胚胎与玉猪龙最为相近。红山的先民从事渔猎和畜牧,能够接触到猪的胚胎当在情理之中。或许他们早就发现人与猪的早期胚胎十分相似,

因而产生出一种人猪共祖的图腾概念,进而把猪的胚胎作为一种代表其祖先神灵的图腾物来加以崇拜。

在红山文化的玉器中,除玉猪龙外,尚有玉鸟龙、玉鱼龙等其它胚胎造型的玉器,反映出红山先民对于生命在自然进程的一种认知。

  年11月2日,被专家学者苦苦寻找20余年的中国国宝“中华第一龙”出土地,经中国社科院考古研究所内蒙古考古队和翁牛特旗博物馆田野考古工作者历经两年考察被确定。

翁牛特旗博物馆于年在民间征集到玦型黄玉龙形器被中国文物部门定为一级文物而加入国宝行列。考古学界普遍认定此件玉龙为“中华第一龙”,并被国内外红山文化研究领域所







































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