运城市拥有众多历史上的风云人物
也是拥有全国重点文物保护单位最多的
地级市，文化遗迹丰富而璀璨
我们用了三篇文章介绍运城
本篇是运城系列的最后一篇
祖庭壁画
上篇文章讲到了吕洞宾
他是神话传说八仙中的一仙
也是历史上真实存在的道教宗师
他的家乡运城市芮城县永乐镇
为他修建了吕公祠，金、元时改为观
后因战乱被毁，元代时在原址重建
施工期前后共年，规模比被毁前
宏大许多，取名大纯阳万寿宫
因在永乐镇，故又称作永乐宫
永乐宫是我国道教全真派三大祖庭之一
（其余为终南山重阳宫和大都长春宫）
也是现存最大的元代道教宫观
北依中条山，南临黄河
风景秀丽，气势雄伟
以建筑艺术和壁画艺术而驰名中外
是全国4A级旅游风景区
更是首批全国重点文物保护单位
永乐宫建筑面积余平方米
中轴线就长达米，中轴线上有
五座古建筑：山门、龙虎殿（无极门）、
无极殿（三清殿）、纯阳殿、重阳殿
中轴线的西侧有民俗博物馆、吕公祠、
王母娘娘殿，东侧则有石牌坊、真武庙、
财神殿及吕祖墓
整体布局鲜明、主次有序
永乐宫现存壁画平方米有余
分布在龙虎殿、无极殿、
纯阳殿、重阳殿四座大殿内
被誉为“东方艺术画廊”
绘制时间几乎和元代共始终
略早于欧洲文艺复兴
永乐宫元代壁画中尤以主殿无极殿的
《朝元图》为代表，有多平方米
为我国乃至世界绘画史上的罕见巨制
描绘近位天神，身高均2米以上
按对称仪仗排列，展开浩大的朝拜仪式
衣饰变化万千，场面波澜壮阔
纯阳殿、重阳殿的壁画
分别是吕洞宾、王重阳一生
修道、传道、济世渡人的故事画
是当时社会生活的真实写照
纯阳殿的《钟离权度吕洞宾图》
描绘了吕洞宾于暮春游沣水之上
遇钟离权而被度化入道的情景
一直被誉为纯阳殿壁画的精华
为了尽可能好地保存永乐宫壁画
殿内不打灯光，只能通过自然采光
也不能用照明设备及拍照
所以最好在晴天的上午去游览
如果遇上阴雨天很可能会看不真切
其实元代的画工早已考虑到室内
采光不足问题对观赏壁画的影响，所以
使用黑色线条勾勒，并大量间隔的使用白色
调节画面的明度对比，增加跳跃感
整体色调以青绿为主，采用重彩勾填法
配色既和谐沉着又浓艳富丽
历经七百多年，依然鲜艳夺目
年，国家决定修建黄河三门峡水库
而永乐宫位于三门峡水库蓄水区
根据周恩来总理的不惜代价把它保存好
的指示，国务院决定投资万元（相当
于当时整个晋南地区半年多的财政收入）
将永乐宫整体搬迁到中条山麓新址
文物工作者们为保护壁画完整性
采用不规则切割的方法
用锯片极细微地将附有壁画的墙壁
逐块锯下，放入垫满了厚棉胎的木箱中
编号搬运至新址，再逐片地将壁画贴上
这项工程历经8年时间终告完成
壁画没有任何一块丢失或损坏
山西省博物馆正在开设
“观妙入真——永乐宫保护与传承特展”
展期至年10月10日
有兴趣的朋友可以前去参观
“世界壁画在中国，中国壁画在山西”
山西古代壁画数量多、分布广
山西境内的寺观壁画
占全国寺观壁画遗存的75%以上
元代以前的寺观壁画
更是占全国遗存90%以上
除了寺观壁画外，山西的墓室壁画、
石窟壁画等种类也应有尽有
涵盖了从汉代、南北朝、隋唐、
五代、宋辽金元直到明清各个朝代
年代序列之全为全国仅有
山西壁画的文物价值和艺术水平
在世界范围内也是首屈一指
平陆枣园汉墓壁画是汉代壁画的代表作
太原娄睿墓壁画、徐显秀墓壁画
忻州九原岗墓葬壁画都是北朝壁画精品
五台县佛光寺有现存唯一的唐代寺观壁画
平顺县大云寺有现存唯一的五代寺观壁画
而永乐宫的元代壁画
则是中国古代壁画的巅峰之作
每年农历的“三月三”、“四月十四”
是永乐宫的古庙会，有美食、戏剧、
文艺演出和道教法会，热闹非凡
西厢风流
《崔莺莺待月西厢记》（简称《西厢记》）
是元代王实甫创作的杂剧
讲了张生与崔莺莺在红娘的帮助下
冲破重重阻挠，有情人终成眷属的故事
“有情人终成眷属”这句话便出自
王实甫的《西厢记》之中
这个故事发生的地点便在运城永济市
蒲州镇西厢村的普救寺内
普救寺为国家4A级旅游景区
现在寺内主体建筑为现代修复
唯有明代重修的13层、高37米的
舍利砖塔（俗称莺莺塔）依然屹立
形制上仍有唐风尤存
为第八批全国重点文物保护单位
普救寺塔因为特殊的回音效应——
“普救蟾声”，被列为中国四大回音建筑
（其余三座为北京天坛的回音壁、
河南三门峡宝轮寺塔、
四川潼南县大佛寺的“石磴琴声”）
游人在塔下以石扣击，塔上会发出
清脆悦耳的“咯哇咯哇”的蛤蟆叫声
使游客留恋往返，赞叹称绝
还被声学专家列为世界六大奇塔之一
普救寺早在隋唐时便有记载
原名西永清院，五代时后汉派郭威发兵
围攻蒲州城一年有余，百姓困苦
郭威请教寺内僧人该如何应对
僧人说发善心即可破城
郭威立誓不伤百姓，翌日破城
满城百姓得救，从此寺更名为普救寺
《西厢记》的故事，源自唐代元稹的
传奇小说《莺莺传》，原本不是大团圆结局
男主人公假托张生，其实是元稹的自身经历
他在蒲州普救寺遇到了远房表妹莺莺
两人情投意合，私定终身
后来元稹科举高中，被京兆韦氏家族挑中
娶了韦夏卿之女韦丛为妻
（也是这位爱妻令元稹写下了千古爱情名句
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”）
元稹家贫，而韦氏家族是唐代最盛的望族
为了娶到高门之女，他绝情抛弃了莺莺
莺莺后来别嫁，几年后元稹路过莺莺夫家
以表兄身份，希望能与莺莺再见一面
但莺莺不愿相见，只写了一首诗
“弃置今何道，当时且自亲
还将旧时意，怜取眼前人”
当年勇敢追爱的女孩，面对昔日负心郎
既清醒又洒脱，比之大团圆结局
更加令人怜爱，也更引人深思
绛州古城
绛州自北周时便有这一名称
州府设在运城市新绛县
新绛县为国家历史文化名城
文化繁盛，古迹众多
绛州大堂，又名“帅正堂”
位于新绛县城西的高垣之上
新绛中学校内（原州署衙门内）
始建于唐，现存为元代重建遗构
面阔七间，进深八椽，高大巍峨
是我国现存最大的州衙大堂
为第四批全国重点文物保护单位
绛州大堂还留存有唐代的四块
大型石质覆盆式莲花柱础
以及宋徽宗时雕刻的《文臣七条》
上书敕宋真宗赵恒御制
绛州三楼：钟楼、鼓楼、乐楼
南北鼎形排列，现存均为明清遗构
为第五批全国重点文物保护单位
并入绛州大堂一项之中
钟楼内的万斤巨钟为金代所铸
钟声清脆宏亮，夜静可声闻数十里
乐楼为酬神演戏之戏台
戏台前是逐阶增高的石砌七星坡
可以供数百人一起坐着看戏
绛州大堂的后面，是始建于隋代的
绛守居园池，是供太守、官僚、
士大夫及其妻室儿女游乐的地方
是我国北方典型的“自然山水园林”
也是现存的唯一一座隋代园林
为山西省重点文物保护单位
范仲淹、欧阳修、梅尧臣等文豪都曾到
绛守居园池咏诗作赋，范仲淹留下了
“静境合通仙，消阴不知暑”的佳句
绛守居园池的后面则是新绛天主教堂
明代万历年间，意大利神父艾儒略
来到绛州，建立了山西第一座天主教堂
现在的天主教堂是年荷兰籍
主教孔昭明主持修建的大型哥特式教堂
大教堂面积余平方米
尖顶高达40余米，相当于十五层高楼
为中国四大哥特式教堂之一
年白求恩大夫奔赴延安途经新绛
还曾在此教堂留宿
新绛县古迹众多，有西周的墓地、
金代白台寺、元代的三官庙、
乔沟头玉皇庙、寿圣寺大殿等遗迹
其中福胜寺弥陀殿的元代彩塑
有很高的艺术价值
新绛县龙兴寺，之前在讲荀子故里时
介绍过，位于县城北街顶端的高崖上
宋代开国皇帝赵匡胤曾御居此处
现为新绛县博物馆所在地
新绛县国家级非物质文化遗产有
绛州鼓乐、新绛面塑、澄泥砚制作技艺、
绛州剔犀云雕技艺、点舌丸制作技艺等
澄泥砚为中国四大名砚之一（其余三个
为广东端砚、安徽歙砚、甘肃洮河砚）
除此而外绛州还有木板年画、皮影戏、
戏曲剪纸、绛墨、绛笔等特产
祭祀圣地
运城市的万荣县，自古便有
轩辕黄帝“扫地为坛祭后土”的记载
万荣后土庙，位于万荣县城西南
黄河东畔，始建于汉文帝时期
是神州大地上最古老的后土娘娘庙
汉武帝将其定为国家祠庙，一生曾七次
在后土庙祭祀后土，仪式隆重无比
并留下了千古绝唱《秋风辞》
《秋风辞》西汉·刘彻
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何！
此后西汉的宣帝、元帝、成帝、哀帝
及东汉光武帝，还有唐玄宗、宋真宗
等多位皇帝也都曾来后土庙祭祀
明代万历年间，后土庙被黄河所淹
先后几次迁建，现在的位置是晚清
同治年间新选庙址重建
为第四批全国重点文物保护单位
现存山门重楼、“品”字戏台、献殿、
后土大殿，及钟鼓楼、配殿、廊屋等
后院廊下保存有宋代碑刻《汾阴二圣
配飨铭》，为宋真宗的御书碑刻
此碑为古代名碑，碑身由5石组成
均高2.35米，通宽7.03米
形体高大，犹若照壁，俗称“萧墙碑”
曾淹没于黄河泥砂中，年发掘出土
《汾阴二圣配飨铭》拓片
祠后秋风楼为明代遗构，以存有元代
所刻汉武帝《秋风辞》碑而得名
辉宏典雅，挺拔秀美
是中国楼阁建筑中的佳作
万荣东岳庙，位于运城市万荣县城内
早在唐代时已有，现存为元代重建
明清又予以扩建和修补
为第三批全国重点文物保护单位
万荣东岳庙主要建筑有飞云楼、午门、
献殿、享亭、天齐大帝殿和寝宫
飞云楼的斗栱造型和结构富丽多变
充分展现了中国建筑技法的高超
飞云楼被誉为"中华第一木楼"
和应县木塔并称为“南楼北塔”
万荣县高村乡闫景村的李家大院
是晚清晋南首富李氏家族的家宅
与乔家大院、王家大院并称为
“晋商三蒂莲”，素有“乔家看名
王家看院，李家看善”之说
是国家4A级旅游景区
也是第七批全国重点文物保护单位
李家大院创建于清道光年间
原有院落20组，现存院落11组
另有祠堂、花园等
整体建筑为连片的竖井式四合院
将四合院、徽派建筑、欧洲哥特式建筑
融合在一起，构思巧妙，极具特色
晚清时李子用留学英国，并娶英国女子
为妻，他们居住的院落便为欧式风格
李家勤劳致富，由农入商，再进入
近代工业领域，转化为民族资本家
是中国近代经济史的一个缩影
李家大院有一面“百善壁”
用不同字体写了个“善”字
意在要求自己及后代日日行善
李家也的确以慈善而名扬天下
经常慷慨出资、赈济灾民
还曾获得阎锡山褒奖的牌匾
古代胜迹
广仁王庙，位于运城市芮城县
城北古魏城城垣遗址内，又名五龙庙
四合院形，由正殿、戏台、厢房组成
为第五批全国重点文物保护单位
广仁王庙的正殿，为唐大和五年
（年）建造，是中国现存仅有的
四座唐代木构建筑之一
面阔五间，进深三间，单檐歇山顶
殿内无柱，结构简练，古朴雄浑
展现了唐代建筑风格
泛舟禅师塔，位于运城市西北
报国寺的遗址上，创建于唐长庆二年
（年），为泛舟禅师的灵骨宝塔
是一座保存完整的亭阁式中国名塔
也是现存圆形唐塔的孤例
为第五批全国重点文物保护单位
古塔的铭文是从左到右排列竖写
在古代极为罕见，上面写着塔主生平
传说泛舟禅寺为唐高宗李治的孙子
20岁舍弃皇家生活，来报国寺修行
他游历甚广，且能诗善画，尤其所画罗汉
绝俗超群，历代评价很高
运城还有许多自西周起的古墓葬
特别要介绍的是马村砖雕墓
位于运城市稷山县城西的马村
为金代段氏家族的墓地
以独特而精美的砖雕艺术
展现了金代的服饰、生活以及戏剧场景
是研究金代戏剧艺术难得的实物资料
为第五批全国重点文物保护单位
在很多宋辽金元时期的墓室中
经常能看到这种“妇人启门”的形象
早在汉代、唐代墓穴中也曾出现过
关于它的寓意有很多种说法，并无定论
马村砖雕墓的妇人启门
马村西侧的稷山县青龙寺
始建于唐代，现存为元代建筑
是第六批全国重点文物保护单位
寺内留存近平方米的元代壁画
大多分布于大雄宝殿和立佛殿（腰殿）
为元代壁画中的精品
青龙寺的壁画，与芮城永乐宫壁画
为同一个画工坊绘制，同出一脉
青龙寺壁画中的“玄奘取经图”
绘有唐僧、孙悟空等师徒三人
该幅壁画绘制于元末明初，比明代中期
吴承恩所著的小说《西游记》早近百年
运城在山西有些特立独行
不以煤炭作为支柱产业
方言也带着一股陕西味儿
它的位置距离西安、郑州，甚至比
距离山西省会太原还要更近一些
而距离古都洛阳就更近了
因此运城在古代始终是
关系到关中政局的战略要地
北宋时曾把运城划给了陕西路
运城人竟一度是名副其实的陕西人
运城有着丰富的特产
除了得天独厚的河东盐池外，还有
运城相枣、临猗苹果、垣曲猕猴桃、
绛县山楂、永济芦笋等等
闻喜花馍、惠畅土布、稷山金银细作、
稷山螺钿漆器、芮城永乐桃木雕刻等
都是国家级非物质文化遗产
还有稷山高跷走兽、高台花鼓、万荣笑话
等休闲曲艺文化，以及运城眉户、
锣鼓杂戏、芮城线腔、蒲州梆子等传统戏剧
都是运城人茶余饭后喜爱的消遣
在美食上运城更有自己的特色
北相羊肉胡卜、稷山麻花、晋糕
芮城麻片、万荣凉粉、闻喜煮饼等等
运城还有自己独特的羊肉泡馍
（解州羊肉泡馍）和运城大盘鸡
运城博物馆，位于盐湖区魏风街
为国家二级博物馆，馆体建筑布局取
“太极之意，星云之势，摇篮之形”
寓意着这里是华夏文明的摇篮
基本陈列以“大河之东”为主题
由华夏寻根、馆藏珍品、盬盐春秋、
地灵人杰、土木华章、条山风云
6个历史专题展和其它特色主题展组成
现有藏品件（套）
其中秦汉以前藏品占比四分之一
反映了运城厚重的历史文化
珍贵文物达件
新石器时代石抹子
新石器时代彩陶盆
西周恭王鼎
东周石謦
春秋蟠虺纹鸟盖匏壶
北魏一佛二弟子坐像
唐三彩女坐佣
唐鎏金佛立像
盐运之城、华夏之源、关公故里、
古迹繁盛、文化璀璨、名人众多
这些都是运城的标签
但并不能展现运城的全貌
只有身临其境、深入感受
才会了解运城独特的味道
运城市全国重点文物保护单位一览表
考古爸爸陪我玩
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