杨启取缔孙继石诊所的公告据有关自媒体报道，江苏徐州中医大夫孙继石年自愿请缨前往武汉支援抗击疫情，回到徐州后却被关闭诊所和高额处罚。为此，孙继石采取司法诉讼，状告当地卫生管理部门。目前，此案已被徐州铁路法院受理，将于年2月24日即牛年正月十三开庭。不知道这是不是第一起民间中医状告卫生部门的案件？但是，这肯定是中国辛丑牛年第一起民告官案件。遗憾的是，如此具有轰动效应和深远意义的案件，我们的主流媒体却全体沉默、置身事外、不闻不问，仿佛与他们没有半点关系。这从侧面说明了这起案件胜诉难度之大、获胜概率之低。主流媒体的碌碌无为和装聋作哑，绝不能代表中国人民的人心向背。每一个睿智的中国人，都会明白：这是一起事关中华文化、事关十四亿中国人民切身利益的东西方文化之战和医疗改革之战。打赢这场战役，就可以撕开被西医利益集团长期笼罩在中国人民身上的一张巨网。同时，也为中华文化伟大复兴吹响冲锋的号角。改革开放以来，盲目崇拜西方、迷信西方、外国月亮比中国圆，逐渐成为我泱泱中华的主流思潮。受这股思潮的影响，我国有四个方面深受西方文化的侵蚀和污染。第一个方面，西医在我国医疗领域占据主导的垄断地位。在毛泽东时代，为了保障人民群众的身体健康，我国的省、市、县、乡、村各级行政机构都建立了医疗卫生体系，既有中医，也有西医。遍布农村的上百万赤脚医生，实际上以针灸、草药等中医为主。随着所谓“改革”的深入，中医日渐衰落，西医一家独大，进而成为主导炎黄子孙生老病死的一种医疗模式。第二个方面，西方的文艺作品，严重侵蚀我国的文化体系。在电影院线，在影视频道，西方的影视具有绝对的优势。而中国拍摄的影视乃至歌曲，也几乎无不打上西方文化的烙印。第三个方面，西方的服装在我国占据主导地位。今天很大一部分国人，也不管春夏秋冬，也无论是否舒适得体，在课堂、会议、婚宴等各种场合，千篇一律的以西装为荣、为美。西装甚至还成为官方在某些场合必须穿着的政治正确。以至于有些小学，不但不让学生戴红领巾，反而让学生穿着西装，打领结或领带上课。第四个方面，西方黄毛的污染。从上世纪九十年代末开始，西方人的黄头发也被东施效颦、邯郸学步的套用在黄皮肤黑头发的中国人头上。二十多年过去了，黄毛仍然被相当一部分缺乏分辨能力和审美能力的中国人乐此不疲的狂热追捧。西方在这四个方面的文化侵蚀，西医可谓重中之重。它既是国际国内某些利益集团严防死守的利益所在，也是西方世界向全世界输出西方文化的重要领域。因此，即将于正月十三开庭的民告官一案，实际上是代表中华文化里面最重要一脉的中医，向西方文化的一脉的西医，开启的一场文化反击战。按道理，这场战役的胜利是没有任何悬念的。因为西医在中医面前可以说不堪一击。如果用打擂台的方式进行比赛，必将是中医大胜、西医惨败。年，肆虐全世界的新冠病毒，在武汉爆发初期，先是用西医抗疫，结果一败涂地，导致四千多人死亡。后来及时改用中医抗疫（美其名中西医结合），便在很短的时间内便战胜了新冠病毒，控制了疫情的蔓延。这个铁的事实向全世界证明：中医完胜西医，中医强于西医。那么，在中国的土地上，在中国人之间开展的中西文化之战，为什么还没有胜算的把握呢？原因有三：1.一九九九年五月一日起实行的《执业医师法》，在制定的时候，根本不懂得“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”的道理，没有考虑中国社会的现实和中医治病的机理，盲目照搬只有几百年历史的西医理论和制度，套用在具有几千上万年历史的中医医理上。成为既是束缚所有民间中医的法律，也是到了今天仍然束缚着法院和法官的枷锁。2.西医的过度医疗模式，再加上市场经济的社会环境，造就了根深蒂固、错综复杂的利益集团。这个集团，不乏精英权贵，他们不愿意不接受西医主导地位受到中医的挑战。因此，他们会拼命阻挠，以作垂死挣扎。3.经过几十年漫长的文化侵蚀，精神上的西方人已经随处可见，可能占据全中国一半以上的人口比例，只不过程度不一、深浅有别。他们既分布在精英权贵阶层，也广泛遍布于黎民百姓。面对这个案件，那些掌握话语权精英权贵阶层，处于思维的本能，他们的立场会站在西医一边；而大多数无权无势的黎民百姓，他们思想早已麻木，根本不会管你什么中医西医之争，也不会对这个案件产生丝毫的兴趣，完全是一副事不关己高高挂起的态度。
基于这三个原因，徐州中医状告当地卫生部门一案，胜算的难度相当之大。但是，正义终将战胜邪恶。我们绝不是完全没有胜利的可能。有四点因素，必须让卫健委、法院、有关方面和全体中国人民明白。点击阅读劲风力透主流媒体，西医网红悄然下架∥利益集团颤抖吧，最新转基因重磅文件出台！
第一点，支援灾区，天经地义。孙继石自愿到武汉支援，既是体现了中华文化的医者仁心，也是体现了西方文化的人道主义。他的诊所被当地卫生部门关闭并被高额处罚，本来就犯了严重错误，如果不能通过这个司法程序还公道于孙继石，这既是对中华文化和全体中医人的肆意践踏，也是对西方人道主义的无情嘲讽。那将是错上加错，错无可恕。第二点，这是全体人民广泛参与的人民战争。年的新冠疫情，从国家层面来说，是一场全体人民广泛参与的人民战争；从世界范围来说，是一场波及全球的世界抗疫大战。在疫情初期，总书记习近平便发出指令：“坚决打赢疫情防控的人民战争、总体战、狙击战。”中央电视台、人民日报等权威媒体也多次强调要打赢疫情防控的人民战争。既然是人民战争，自然是全体人民积极参与，有钱出钱、有力出力，起不了作用的老百姓就在家隔离。就像抗日战争的时候，难道老百姓参与抗日游击战争，发明出地道战、地雷战、麻雀战，难道也要老百姓持有士兵证和消防证吗？难道抗日战争胜利以后还要对参加抗战的老百姓进行追责和惩罚吗？作为秉承中华文化所倡导治病救人、救死扶伤理念的中医人士，在国家遭遇前所未有的灾难面前，积极请缨、勇于参战，这是有责任、有担当的生动体现，是每一位中医大夫应尽责任和义务。何错之有？孙继石不但践行了中医的精神与使命，还贯彻了医者仁心的大爱无疆，对武汉疫区捐助的中药达到九万多元。当武汉疫情战胜以后，他回到江苏徐州，当地卫生部门不但不给他嘉奖和鼓励，反而取缔他的诊所，并对他进行了大额度的处罚。如此行径，早已人神共愤、天理不容。孙继石的请战书如今之际，徐州卫生部门，唯有改弦更张、知错认错，才是唯一正确的选择。在此提醒一下孙继石老师，在法庭辩护的时候，要把国家定性抗击疫情是一场人民战争的概念，作为最犀利的进攻武器。第三点，这是一场事关中华文化与西方文化的较量。中医是中华文化的一大符号和重要代表，西医也是西方文化的重要一脉。两者之间，本来不在一个层级，也不在一个维度。西医之所以能只手遮天笼罩在中国人民头上，完全是我国过度西化的结果。并不是西医治病具有多么神奇的疗效。如果哪位法官敢判孙继石败诉，那么，失败的不将是孙继石一个中医大夫，也不仅仅是数以万计的民间中医，而是整个华夏文明在神州大地上的失败。要知道，在华夏神州的土地上的这一场文化之战，如果孙继石败诉了，则意味着整个中医的失败，也意味着中华文化的失败。这样耻辱的失败，不是哪一个法官、哪一个法院、哪一个部门、哪一个领导人所能够承担的历史责任。第四点，这是推动全民免费医疗的起点之战。放眼全世界，无论比我们富裕的北欧国家，还是比我们贫穷的朝鲜、老挝，都已经实行免费医疗或低价医疗。我国早在毛泽东时代，也实行城市免费医疗、农村合作医疗。而改革开放几十年后，医疗问题反而成为压在人民头上的一大包袱。这与西医过度医疗导致的可观利益，密切相关。并逐步形成尾大不掉的西医利益集团。要想在我国实行免费医疗或者是低价医疗，西医一家独大的垄断地位必须打破，西医过度医疗的治病模式必须改革。没有了西医利益集团对全国人民的束缚，我们才可能实行免费医疗或是低价医疗。压在中国人民头上的医疗重负也才会得以缓解。基于以上的分析，笔者以为：这场官司，绝不是一个简简单单的民告官案件，背后有着极其复杂的文化冲突和利益关联，同时，事关每一个中国人的身体健康和切身利益。孙继石诊所的“十不治，十免费”倘若，我们在自己传统文化的牛年春节期间，都不能打赢这场官司，还有什么资格谈什么文化自信和道路自信？倘若，我们在华夏神州的土地上，都不能打赢这场官司，还有什么资格奢谈中华民族伟大复兴？倘若，我们在没有外国势力干预的情况下，只是面对一群黄皮白心的“香蕉人”，都不能打赢这场官司，今后又还如何在“洋大人”面前抬起头颅、挺起胸膛？正月十三，徐州中医孙继石“民告官”一案，是民间中医自发的中医保卫战，也是中华文化的反击战。这场战役的打响，预示着被压制了几十年的中医开始触底反弹；也预示着被压制了几十年的中华文化开始向西方文化说不。在此，我想提醒一下有关方面：第一，若徐州铜山区卫健委败诉，则只是丢了几个九品芝麻官那微不足道的面子，无关国体。反之，若徐州铜山区卫健委胜诉，则是保了几个芝麻官的官威，失去的却是天下民心。第二，若民间中医孙继石败诉，中医、中华文化将继续在黑暗中举步维艰，彷徨无措，困扰在中国人民头上的医疗改革问题也将遥遥无期。反之，若民间中医孙继石胜诉，不但正义得以伸张、公道得以归还，还将预示着中医振兴有望、民族复兴可期！与之同时，党国胸襟，得以彰显；领导英明，传为佳话。实为皆大欢喜。要知道，保卫中医，就是保护中华民族的子孙后代！是站在一小撮西医利益集团一边顽固不化，还是站在广大人民群众健康福祉一边改弦更张？全国人民拭目以待。注：本号作者，并非中医人士，自新冠疫情以来，先后写了十多篇弘扬中医的文章。借此机会，推荐几篇：多位西医感染殉职，能否唤醒装睡的你？组建中医外援部队，打赢全球抗疫大战国家对中医的态度，决定抗击瘟疫的前途良心拷问：抗疫胜利，我们中国人最该感谢谁？
“神州之魂”，是一个站在国家和人民利益上思考问题的